釋迦教念彌陀 ·二十九
《大寶積經·無量壽如來會》言： 若有善男子善女人，願生極樂世界、欲見無量壽佛者，應發無上菩提心，復當專念極樂國土，積集善根，應持迴向，由此見佛，生彼國中，得不退轉，乃至無上菩提。
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2021年12月20日讀畢需時 1 分鐘
釋迦教念彌陀 ·二十八
《大寶積經·無量壽如來會》言： 若有眾生，住大乘者，以清淨心，向無量壽如來，乃至十念，念無量壽佛，願生其國，聞甚深法，即生信解，心無疑惑，乃至獲得一念淨心，發一念心，念無量壽佛，此人臨命終時，如在夢中，見無量壽佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。
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釋迦教念彌陀 ·二十七
《觀世音菩薩往生淨土本緣經》云： 善哉兩足尊，能利娑婆界； 證明真實法，慈悲施一切。 若有重業障，無生淨土因； 乘彌陀願力，必生安樂國。 若人造多罪，應墮地獄中； 纔聞彌陀名，猛火為清凉。 若念彌陀佛，即滅無量罪； 現受無比樂，後必生淨土。
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釋迦教念彌陀 ·二十六
《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》言： 若能令心，念念不絕，十日之中，必得見彼阿彌陀佛，並見十方世界如來及所住處，唯除重障鈍根之人，於今少時，所不能覩，一切諸善，皆悉迴向，願得往生，安樂世界。 垂終之日，阿彌陀佛與諸大眾，現其人前，安慰稱善，是人即時，甚生慶悅，以是因緣，如其所願，...
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釋迦教念彌陀 ·二十五
《般舟三昧經·行品》言： 若沙門、白衣，所聞西方阿彌陀佛剎，當念彼方佛，不得缺戒，一心念，若一晝夜，若七日七夜，過七日以後見阿彌陀佛，於覺不見，於夢中見之。
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釋迦教念彌陀 ·二十四
《般舟三昧經·行品》言： 其有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，持戒完具，獨一處止，心念西方阿彌陀佛，今現在隨所聞當念。去是間千億萬佛剎，其國名須摩提，在眾菩薩中央說經，一切常念阿彌陀佛。
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釋迦教念彌陀 ·二十三
《大寶積經·無量壽如來會》言： 他方佛國，所有眾生，聞無量壽如來名號，乃至能發一念淨信，歡喜愛樂，所有善根，迴向願生無量壽國者，隨願皆生，得不退轉，乃至無上正等菩提，除五無間、毀誹正法、及謗聖者。
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釋迦教念彌陀 ·十九
《十往生阿彌陀佛國經》言： 若有眾生，深信是經，念阿彌陀佛，願往生者，彼極樂世界阿彌陀佛，即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、獅子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、德藏菩薩、寶藏菩薩、金藏菩薩、金剛菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾...
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釋迦教念彌陀 ·十八
《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》言： 若有四眾，能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀佛，即與大眾，往此人所，令其得見，見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮花中，自然化生，具大神通，光明顯奕。
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釋迦教念彌陀 ·十七
《阿彌陀佛大思惟經》言： 若轉輪王，十萬歲中，滿四天下七寶，布施十方諸佛，不如苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷等，一彈指頃坐禪，以平等心憐愍一切眾生，念阿彌陀佛功德。
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釋迦教念彌陀 ·十六
《大寶積經·發勝志樂會》言： 爾時彌勒菩薩白佛言：世尊！如佛所說，阿彌陀佛極樂世界功德利益，若有眾生，發十種心，隨一一心，專念向於阿彌陀佛，是人命終，當得往生彼佛世界。世尊！何等名為發十種心，由是心故，當得往生彼佛世界？...
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釋迦教念彌陀 ·十五
《大寶積經·無量壽如來會》言： 若有眾生，於他佛剎，發菩提心，專念無量壽佛，及恆種植眾多善根，發心迴向，願生彼國。是人臨命終時，無量壽佛與比丘眾，前後圍繞，現其人前，即隨如來，往生彼國，得不退轉，當證無上正等菩提。
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釋迦教念彌陀 ·十四
《大方等大集經·賢護分》言： 因此三昧（諸佛現前三昧），得見佛故，遂請問彼阿彌陀佛言：「世尊！諸菩薩等，成就何法，而得生此佛剎中耶？」 爾時阿彌陀佛語是菩薩（賢護菩薩）言：「若人發心，求生此者，常當繫心，正念相續，阿彌陀佛，便得生也。」
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釋迦教念彌陀 ·十三
《般舟三昧經》言： 佛言：「菩薩於此間國土，念阿彌陀佛，專念故，得見之。」 即問：「持何法，得生此國？」 阿彌陀佛報言：「欲來生者，當念我名，莫有休息，則得來生。」 佛言：「專念故，得往生。」
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釋迦教念彌陀 ·十二
《無量壽佛名號利益大事因緣經》言： 是故十方世界一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清淨安樂佛國。是故有情之類，縱令在人中以宿報故，或聾盲喑啞，愚癡狂惡，以其佛光明名號因緣，皆得解脫。或在三途勤苦之中，受苦無間，以其佛光明名號因緣，皆蒙解脫。聞其光明名號，若信受，若稱...
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釋迦教念彌陀 ·十一
《稱揚諸佛功德經》言： 其佛世尊，本求誓願，其有求於第一之乘，於其世界，具滿如來，諸佛之法，具正覺分；求聲聞乘，於彼佛剎，得阿羅漢。其有往生，彼佛剎者，從其所願，大小之乘，於彼畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號，讚說之者，信不狐疑，當起敬心，至意念之，如念父母。
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