《灌頂隨願往生十方淨土經》言： 普廣菩薩摩訶薩又白佛言：世尊！十方佛剎，淨妙國土，有差別不？佛言：普廣！無差別也。 普廣又白佛言：世尊！何故經中讚歎阿彌陀剎，七寶諸樹、宮殿、樓閣，諸願生者，皆悉隨彼心中所欲，應念而至？ 佛告普廣菩薩摩訶薩：汝不解我意，娑婆世界，人多貪濁；信...

《觀佛三昧海經·觀佛密行品》言： 佛告阿難：譬如長者，多財饒寶，唯有一子，長者自知，將死不久，以諸庫藏，委付其子，其子得已，隨意遊戲。忽於一時，值有王難，無量眾賊，從四面來，競取藏物，不能遮護。 惟有一金乃是閻浮檀那紫金，重十六兩，金挺長短，亦十六寸。此金一兩，價值餘寶百千...

《觀佛三昧海經·本行品》言： 念佛功德者，所謂：戒、定、智慧、解脫、解脫知見、金色三十二相、八十隨形好、十力、四無所畏、十八不共法、大悲三念處是。若有眾生，一聞佛身，如上功德、相好、光明，億億千劫，不墮惡道，不生邪見雜穢之處，常得正見，勤修不息。但聞佛名，獲如是福，何況繫念...

【佛經法語】 《占察善惡業報經》言： 若人雖學如是信解，而善根業薄，未能進趣，諸惡煩惱，不得漸伏，其心疑怯，畏墮三惡道，生八難處，畏不常值佛菩薩等，不得供養聽受正法，畏菩提信難可成就，有如此疑怖，及種種障礙等者，應於一切時、一切處，常勤誦念我之名字。

【佛經法語】 《占察善惡業報經》言： 若人欲生他方現在淨國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國，善根增長，速獲不退。當知如上，一心繫念，思惟諸佛平等法身，一切善根中，其業最勝。

【佛經法語】 《八佛名號經》言： 誦持佛名故 超億千萬劫 一切諸煩惱 疾成得菩提

【佛經法語】 《大般涅槃經·梵行品》言： 王言：耆婆！如來世尊亦見念耶？ 耆婆答言：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然於病子心則偏多。大王！如來亦爾，於諸眾生非不平等，然於罪者心則偏重，於放逸者佛則慈念，不放逸者心則放捨。

【佛經法語】 《觀佛三昧海經·本行品》言： 若有歸依佛世尊者、若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況正心修念佛定？

若善男子或善女人，繫念於佛，或晝或夜，轉誦如是大迴向輪。此善男子或善女人，諸罪消滅，一切煩惱，漸得微薄，能獲如前所說功德。若轉一遍，得百梵福，夢常見佛，命終之後，得生淨土。

道不可不學，經不可不讀，善不可不行。行善布德，濟神離苦，超出生死。

佛法如甘露 除熱得清涼 一心應善聽 能滅諸煩惱

大地及日月 時至皆歸盡 未曾有一事 不被無常吞

三世如來所說法 能利眾生脫苦縛 引入涅槃安樂城 是名法寶恩難報

若有善男子、善女人——或已住彼菩薩乘中及未住者——若曾聞此，念佛三昧，經於耳者，或時讀誦、或有受持、或思惟義、或如說行、乃至或能為他廣說，彼等決定，速得成就阿耨多羅三藐三菩提。

若彼一切善男子、善女人輩，但得耳聞此菩薩念佛三昧門者，應知彼善男子、善女人非是薄福、種少善根者，當知彼諸善男子、善女人等，即是具足菩薩乘者。

口稱南無三世佛 得脫無暇苦難身 往生人天長受樂 見佛聞法當成佛 或生十方淨土中 七寶蓮華為父母 華開見佛悟無生 不退菩薩為同學 10:09 PM 釋信願

若有善男子、善女人，聞佛名已，深信清淨，發菩提心，愛樂受持，晝夜精勤，讀誦書寫，廣為他說，得無量無邊廣大功德，得不退轉，乃至速成阿耨多羅三藐三菩提，一切眾魔不能嬈亂。

若善男子、善女人，受持讀誦諸佛名者，是人現世安穩，遠離諸難及消滅諸罪，未來當得阿耨多羅三藐三菩提。

若有善男子、善女人，聞是現在諸佛名號，能受持者，一切魔眾於是人所不得其便，一切惡人亦不得便，獲得無量無邊甚深功德，隨所生處具菩薩行，得宿命通，顏容端正、眾相具足，常得親近、供養諸佛，乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。

有二種人生於梵福：一者善觀察持；二者求漏盡。復有二種：一者常說法；二者常聽法。如是法師，猶如父母，為人說法，能出生死，得究竟善法。如是法師，猶如父母，說法之人以法布施，法之施主，令他聞法，既聞法已，心得清淨，直心敬重，聽法之人得三十二功德。