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【祖師開示】覺如上人《安心決定鈔》言：
阿彌陀佛以凡夫之願行成為名號故，現於口業，謂之南無阿彌陀佛。是故領解亦不留止於機，領解者則歸佛願之體；名號亦不留止於機，稱即頓歸弘願。是故，淨土法門者，詳細領解第十八願也，此外別無。
2022年4月30日讀畢需時 1 分鐘
覺如上人《安心決定鈔》言：
然聞自力難成時，則能信他力之易行；聞聖道難行時，亦能信淨土之易行也。蓋從佛方所成毫無困難之往生，我等被煩惱所狂，曠劫流轉，不信受不思議之佛智。
2022年4月12日讀畢需時 1 分鐘
【祖師開示】永明大師禪淨四料簡言：
有禪有淨土 猶如戴角虎，現世為人師 來生作佛祖 無禪有淨土 萬修萬人去、但得見彌陀 何愁不開悟 有禪無淨土 十人九蹉路、陰境若現前 瞥爾隨他去 無禪無淨土 鐵床並銅柱、萬劫與千生 沒個人依怙
2022年4月7日讀畢需時 1 分鐘
【祖師開示】永明大師禪淨四料簡言：
有禪有淨土 猶如戴角虎，現世為人師 來生作佛祖 無禪有淨土 萬修萬人去、但得見彌陀 何愁不開悟 有禪無淨土 十人九蹉路、陰境若現前 瞥爾隨他去 無禪無淨土 鐵床並銅柱、萬劫與千生 沒個人依怙
2022年4月7日讀畢需時 1 分鐘
【祖師開示】覺如上人《安心決定鈔》言：
言何事云大須慚愧者？彌陀兆載永劫之間，代無善之凡夫，勤修願行；釋尊自五百塵點劫之往昔，八千返出現於世，欲令我等知此不可思議之誓願，至今不聞，故應慚愧。
2022年4月7日讀畢需時 1 分鐘
覺如上人《安心決定鈔》言：
雖然由佛成就我等之往生，而眾生知此理有不同故，有已往生之人，亦有今往生之人，亦有當往生之人。依機雖三世不同，然彌陀代眾生所成就之正覺一念之外，更不由機加添任何之事也。
2022年3月24日讀畢需時 1 分鐘
【祖師開示】覺如上人《安心決定鈔》言：
然而佛已代眾生圓滿願行，我等之往生已經成就也。圓滿十方眾生之願行，成就機法一體之南無阿彌陀佛之正覺，故佛正覺之外，無凡夫之往生也。成就十方眾生之往生時，佛亦成正覺故，佛之正覺與我等之往生者，同時成就也。
2022年3月14日讀畢需時 1 分鐘
【祖師開示】覺如上人《安心決定鈔》云：
故念佛之行者，若聞名號，應思：噫！我往生早已成就；誓言若不成就十方眾生之往生，則不取正覺之法藏菩薩，成正覺之果名故。
2022年3月12日讀畢需時 1 分鐘
善導大師《觀念法門》云：
一心專念阿彌陀佛願往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共來護念，故名《護念經》。《護念經》意者：亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散；除不至心。
2022年2月14日讀畢需時 1 分鐘
善導大師《往生禮讚》言：
問曰：一切諸佛，三身同證，悲智果圓，亦應無二；隨方禮念，課稱一佛，亦應得生。何故偏歎西方，勸專禮念等，有何義也？ 答曰：諸佛所證，平等是一，若以願行來收，非無因緣。然彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一形，下至十聲一聲等，易得往生。是故，釋迦及...
2022年2月14日讀畢需時 1 分鐘
善導大師《觀經疏》言：
善導大師《觀經疏》言： 然佛光隨身出處，必皆有益。佛足下放光，即照益地獄道；若光從膝出，照益畜生道；若光從陰藏出，照益鬼神道；若光從臍出，照益修羅道；光從心出，照益於人道；若光從口出，照益二乘之人；若光從眉間出，照益大乘人。 8:06 PM 釋信願
2022年2月14日讀畢需時 1 分鐘
善導大師《觀念法門》云：
又如《觀經》九品云：「一一品中，所告眾生者，皆是若佛在世、若佛滅後，五濁凡夫，遇善知識，勸令生信，持戒、念佛、誦經、禮讚，決定往生；以佛願力，盡得往生。」此亦是證生增上緣。
2021年12月23日讀畢需時 1 分鐘
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