2022年5月16日【佛經法語】三十九已更新:2022年9月20日【佛經法語】《占察善惡業報經》言:若人雖學如是信解,而善根業薄,未能進趣,諸惡煩惱,不得漸伏,其心疑怯,畏墮三惡道,生八難處,畏不常值佛菩薩等,不得供養聽受正法,畏菩提信難可成就,有如此疑怖,及種種障礙等者,應於一切時、一切處,常勤誦念我之名字。
【佛經法語】《占察善惡業報經》言:若人雖學如是信解,而善根業薄,未能進趣,諸惡煩惱,不得漸伏,其心疑怯,畏墮三惡道,生八難處,畏不常值佛菩薩等,不得供養聽受正法,畏菩提信難可成就,有如此疑怖,及種種障礙等者,應於一切時、一切處,常勤誦念我之名字。
《大梵天王問佛決疑經•往生品》言:【佛經法語】 《大梵天王問佛決疑經•往生品》言: 或菩薩能知佛慮,能聞佛說,為往生故,修往生行,聞說唯稱佛名,修有福者,皆得胎生,或宮殿中,或蓮華中,經五百歲十二劫,不見佛身,不聞正法
《大梵天王問佛決疑經•往生品》言:【佛經法語】 《大梵天王問佛決疑經•往生品》言: 安養世界無漏土故,未盡比丘亦不得往,何以故爾?雖已盡漏,是小結漏道行,彼安樂土大乘土故,以是為難。但有往生,一切凡夫依二生者,云何二生?是此依彼阿彌陀佛本願力故,以方便功,造作蓮華,其品分九,華中胎生,上者一宿,下者十二大劫...
《阿含口解十二因緣經》言:【佛經法語】 《阿含口解十二因緣經》言: 人生子有五因緣:一者有本願;二者同業;三者曉禮;四者來債;五者償債。 何等為本願?謂先世時見人子端正,便願言:「我子如是。」 同業者,謂同計挍得利相呼。 曉禮者,謂當相敬愛。 來債者,謂父母主治生,子橫用之。...
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