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宋朝時代西天目山有一位高峰妙禪師，道心非常的好，晝夜念佛不斷。可是，一個人的精力是有限量的，日子久了，總難免不打瞌睡。高峰妙禪師心裡在想，自己用功這麼多年，對於生死還沒有把握，工夫尚未有見地，像這樣天天打瞌睡，怎麼能上進呢？於是痛下決心，跑到千丈高的懸崖上打坐參禪，心想：「假若再要昏沉，就會墮下懸崖，碎骨粉身。」
果然在初坐時，畏死心切，沒有昏沉侵入，但是時間一久，睡魔又悄悄地光臨，結果跌下了深坑，此時自知此身已矣，無復生望。
不料將及山腰時，忽覺有人托著他的身體，未及下墜崖下遂問說：「救我的人是誰？」有聲音回答說：「護法韋馱。」
高峰妙禪師聽後很高興，起了慢心說：「世間上像我這樣精進用功的人，還有多少人？」韋馱菩薩聽後，深覺高峰妙禪師太傲慢了，即訶斥著說：「世間上像你這樣用功的人，多如牛毛，何足為奇。而你這個傲慢的比丘，我將五百世不再護你法。」
高峰妙禪師聽了生大慚愧心，自責功夫用到此處，尚不能剋制昏沉，怎麼可以生大我慢心？如是重復發奮，再坐回原處參禪，以期挽回功夫於萬一。豈料不久，又被睡魔侵擾，二次跌落懸崖，自料此次必死無疑。
沒想到又被韋馱菩薩救起，高峰妙禪師驚訝地說：「菩薩不是說過五百世不再護我的法，為什麼會再來救我呢？」
「因你發一念懺悔心，已超越五百世我慢罪，現在又見到你被睡魔所困，所以再來救你，你應該再精進用功，魔將會自然退去。」後來高峰妙禪師勵志用功，一日聽到枕頭落地聲，忽然打破疑團，跳出昏沉羅網，而成為一代禪宗祖師。
附註：在世間上，會引起傲慢心的原因很多，最常見的有：無病、少年、體壯、族姓、富、貴、多聞等因素而起，慢心一起，視他人不如己，又怎能謙虛向他人學習？因此自絕於上進之路。儒家常說：「三人行，必有我師焉。」只要你能誠心不傲慢，處處都有值得我們去學習的地方，也因為如此，我們的人生才會過得充實又愉快。
天台智者大師說：「懺名陳露先惡，悔名改往修來。」也就是說「懺」是發露過去所作的舊惡，「悔」是知錯以後不會再作。《業報差別經》說：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本罪。」《普賢行願品》上有一懺悔偈：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」
若能天天如此發露懺悔，再加上誦念七佛滅罪真言，更能達到消除罪業的本意。但無論如何作，都需必備一顆至誠的心來懺悔才會有效。
由以上故事看來，修行的法寶無他，只有生大慚愧心，至誠的懺悔，加上勇猛精進，就無不成就的道業了。
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