四、問:四十八願之化時多久?
答:四十八願所成就之彌陀名號,乃由法藏菩薩誓願自立,《大乘無量壽莊嚴經》云:「若我成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。」無量壽乃漢文,阿彌陀為梵語。彌陀如來何故自立佛名無量壽?此即欲於無窮盡之時流,廣度三世一切眾生。三世眾生無盡故,因此悲願亦無盡,故《無量壽經》流通分云:「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲;其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。」
又《大寶積經·無量壽如來會》云:「當令是法,久住不滅。」梵本《無量壽經》亦云:「令此教法,不使消滅,永作偉大贈物。」綜合梵漢《無量壽經》及《大寶積經·無量壽如來會》三段經文,證知,經言百歲乃表示永久之意,即滿數之詞。法滅之世,世尊一代時教,諸經皆滅,餘法不存,唯有此述四十八願之《無量壽經》,永久住世度生。此法之無上真實大利,實為世尊出世之本懷,誠如親鸞大師《教行信證·行卷》正信念佛偈所言:「如來所以興出世,唯說彌陀本願海。」
據《法滅盡經》云:「《首楞嚴經》,般舟三昧,先化滅去,十二部經,尋後復滅,盡不復現,不見文字。」由此可知,釋迦如來法滅之後,仍留《無量壽經》,世尊何故特留此經,不留餘經?蓋因此經乃專講阿彌陀佛四十八願之念佛妙法,是故特留念佛,久住不滅,永度眾生,此亦彰顯法藏菩薩立名無量壽之佛心本意。
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