《佛說無常經》云：「若臨命終，看病餘人，但為稱佛，聲聲莫絕。然稱佛名，隨病者心，稱其名號，勿稱餘佛，恐病者心，而生疑惑。然彼病人，命漸欲終，即見化佛及菩薩眾，持妙香花，來迎行者。行者見時，便生歡喜，身不苦痛，心不散亂，正見心生，如入禪定，尋即命終，必不退墮地獄、傍生、餓鬼之苦。乘前教法，猶如壯士，屈伸臂頃，即生佛前。」
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查看全部蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師，於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」
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蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「聲聞獨覺菩提名少善根，人天有漏福業名少功德，皆不可生淨土，唯以信願執持名號，則一一聲中皆悉具多善根福德，縱令散心稱名，善根福德亦不可量，況一心不亂哉！」
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蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「蓋所持之名號真實不可思議，能持之心性亦真實不可思議，持一聲則一聲不可思議，持十聲百聲乃至無量無數等聲，則聲聲皆悉不可思議故也。」
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