【彌陀名號之德】
四四、名號具萬德總彰之功德
元照大師《阿彌陀經義疏》云：「一乘極唱，終皈咸指於樂邦；萬行圓修，最勝獨推於果號。良以從因建願，秉志躬行，歷塵點劫，懷濟眾之仁；無芥子地，非捨身之處。悲智六度，攝化以無遺；內外兩財，隨求而必應。機興緣熟，行滿功成；一時圓證於三身，萬德總彰於四字。」
又戒度大師《觀經義疏正觀記》云：「佛名，乃是積劫薰修，攬其萬德，總彰四字，是故稱之，獲益非淺。」
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查看全部蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師，於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」
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蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「聲聞獨覺菩提名少善根，人天有漏福業名少功德，皆不可生淨土，唯以信願執持名號，則一一聲中皆悉具多善根福德，縱令散心稱名，善根福德亦不可量，況一心不亂哉！」
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蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「蓋所持之名號真實不可思議，能持之心性亦真實不可思議，持一聲則一聲不可思議，持十聲百聲乃至無量無數等聲，則聲聲皆悉不可思議故也。」
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