2月11日【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言:【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 一切法門,以明心為要;一切行門,以淨心為要,然則明心之要,無如念佛,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開,如此念佛非明心之要乎?復次淨心之要,亦無如念佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛;清珠下於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛,如此,念佛非淨心之要乎? 一句佛號,俱攝悟修兩門之要,舉悟則信其中,舉修則證在其中,信解修證俱攝,大小諸乘一切諸經之要,罄無不盡,然則一句彌陀,非至要之道乎?
【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 一切法門,以明心為要;一切行門,以淨心為要,然則明心之要,無如念佛,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開,如此念佛非明心之要乎?復次淨心之要,亦無如念佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛;清珠下於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛,如此,念佛非淨心之要乎? 一句佛號,俱攝悟修兩門之要,舉悟則信其中,舉修則證在其中,信解修證俱攝,大小諸乘一切諸經之要,罄無不盡,然則一句彌陀,非至要之道乎?
【祖師開示】《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據:【祖師開示】 《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據: 如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡,了幻妄之生死,證真常之心性者,然眾生根有利鈍,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根鈍惑厚者,十百千萬生或十百千萬劫,猶不能了,此係...
【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言:【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也,如阿彌陀佛於諸眾生,有大恩德,眾生不知也。 佛於無量劫前,對世自在王佛,普為惡世界苦眾生,發四十八種大願,復依願久經長劫,修菩薩行,捨金輪王位、國城妻子、頭目腦髓,不知其幾千萬億,此但...
【祖師開示】《印光大師文鈔正編》覆高邵麟居士書四:【祖師開示】 《印光大師文鈔正編》覆高邵麟居士書四: 若論念佛法門,唯以信、願、行三法為其宗要,三法具足,決定往生。若無真信切願,縱有真行,亦不能生,況悠悠泛泛者哉?蕅益所謂「得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。」乃三世不易之常談,三根普被之妙道也,宜通身靠...
Kommentare