修淨土人,若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生。若無信願,縱將名號,持至風吹不入,雨打不溼,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。我輩修習淨業,所以信要深,願要切。以信深願切故,一切邪說,莫能搖惑,一切境緣,莫能引轉。
若正修淨業時,倘達摩大師忽現在前,乃曰:「吾有直指人心、見性成佛之禪,汝但捨置念佛,吾即以此禪授汝。」但當向祖師作禮謂:「我先已受釋迦如來念佛法門,發願受持,終身不易,祖師雖有深妙禪,吾則不敢自違本誓也。」
縱或釋迦如來現身謂曰:「吾先說念佛法門,一時方便耳,今更有殊勝法門超於彼者,汝當且置念佛,吾即為說勝法。」亦只可向佛稽首陳白:「我先稟受世尊淨業法門,發願一息尚存,決不更張,如來雖有勝法,吾則不敢自違本誓也。」雖佛祖現身,尚不改其所信,魔王外道虛妄邪說,豈足以搖惑之耶?
能如是信,其信可謂深矣。若赤熱鐵輪,旋轉頂上,不以此苦,退失往生之願。若輪王勝妙五欲現前,亦不以此樂,退失往生之願。此逆順至極,尚不改所願,況世間小小逆順境界,豈能引轉哉?能如是願,其願可謂切矣。
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