2022年9月20日【祖師開示】蕅益大師《阿彌陀經要解》言: 然諸經示淨土行萬別千差,如觀像、觀想、禮拜、供養、五悔、六念等,一一行成,皆生淨土。唯持名一法收機最廣,下手最易,故釋迦慈尊無問自說,特向大智舍利弗拈出,可謂方便行經中第一方便,了義教經中無上了義,圓頓理經中最極圓頓,故云清珠投於濁水,濁水不古人圓得不清;佛號極語投於亂心,亂心不得不佛也。
蕅益大師《阿彌陀經要解》言: 然諸經示淨土行萬別千差,如觀像、觀想、禮拜、供養、五悔、六念等,一一行成,皆生淨土。唯持名一法收機最廣,下手最易,故釋迦慈尊無問自說,特向大智舍利弗拈出,可謂方便行經中第一方便,了義教經中無上了義,圓頓理經中最極圓頓,故云清珠投於濁水,濁水不古人圓得不清;佛號極語投於亂心,亂心不得不佛也。
【祖師開示】《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據:【祖師開示】 《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據: 如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡,了幻妄之生死,證真常之心性者,然眾生根有利鈍,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根鈍惑厚者,十百千萬生或十百千萬劫,猶不能了,此係...
【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言:【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 一切法門,以明心為要;一切行門,以淨心為要,然則明心之要,無如念佛,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開,如此念佛非明心之要乎?復次淨心之要,亦無如念佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛;清珠下於濁水,濁水不得不清;佛號...
【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言:【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也,如阿彌陀佛於諸眾生,有大恩德,眾生不知也。 佛於無量劫前,對世自在王佛,普為惡世界苦眾生,發四十八種大願,復依願久經長劫,修菩薩行,捨金輪王位、國城妻子、頭目腦髓,不知其幾千萬億,此但...
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