天親菩薩《往生論》云：「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。」
曇鸞大師《往生論註》云：「佛本何故起此莊嚴？見有如來，但以聲聞為僧，無求佛道者；或有值佛而不免三途，善星、提婆達多、居迦離等是也；又人聞佛名號，發無上道心，遇惡因緣，退入聲聞、辟支佛地者。有如是等空過者、退沒者。是故願言：使我成佛時，值遇我者，皆速疾滿足無上大寶，是故言『觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海』，住持義如上。」
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查看全部蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師，於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」
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蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「聲聞獨覺菩提名少善根，人天有漏福業名少功德，皆不可生淨土，唯以信願執持名號，則一一聲中皆悉具多善根福德，縱令散心稱名，善根福德亦不可量，況一心不亂哉！」
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蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「蓋所持之名號真實不可思議，能持之心性亦真實不可思議，持一聲則一聲不可思議，持十聲百聲乃至無量無數等聲，則聲聲皆悉不可思議故也。」
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