答曰：既不念佛，則無淨土之緣，但欲居此濁土自淨其心，此龍樹所謂難行道也。良以此土境緣濁亂，多為修行之障，七進八退，輪迴六道，碎塵點劫，尚滯生死，必須見思惑盡，方出三界，直證七住，方名不退。然尚未有生淨土分，則所謂「心淨土淨」，不太難乎？
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查看全部【淨土問答釋疑】 問：是否只要念佛就好，舉辦各種活動即是雜修？ 答：若不詳閱彌陀教典，難辨專修與雜修之真義。善導大師《觀經疏》言：「次就行立信者，然行有二種：一者正行，二者雜行。言正行者，專依往生經行行者，是名正行。何者是也？一心專讀誦此《觀經》、《彌陀經》、《無量壽經》等...
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淨土問答並序 印光大師 撰 大矣哉！淨土法門之為教也，是心作佛，是心是佛。直指人心者，當遜其奇特，十念一念，即登不退；歷劫修證者，當仰其高風，普被上中下根，統攝律教禪宗。如時雨之潤物，若大海之納川。偏、圓、頓、漸一切法，無不從此法界流；大、小、權、實一切行，無不還歸此法界。...
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答：曇鸞大師《略論安樂淨土義》云：「一切萬法，皆有自力他力，自攝他攝，千開萬閉，無量無邊。」故知，以自力心念佛，即自力念佛；以他力心念佛，即是他力念佛。 又法然上人《念佛往生要義鈔》云：「凡念佛，有他力念佛，有自力念佛。」...
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