問：如何憶佛念佛，與阿彌陀佛相契相應？

答：「憶」字從心，就字義解，即心中之意，是故唯指心念。「念」字亦從心，就字義解，即當下念頭，是故或指心念，或指口念。慧遠大師《十地義記》云：「攝法在心，故名憶念。」故憶佛念佛，必須與彌陀心心相契，感應道交，方能現前當來必定見佛。佛號乃法藏菩薩不思議願行功德所成就，故心信本願，口念名號，信行一體，內外一如，即與彌陀相契相應。是以一發信心，即標名於金池；一稱聖號，便投種於蓮胎。

卓吾大師《淨土決》云：「所謂念佛者，非口念之念，乃心念之念也。心之所念者，想之所注也，志之所趨也，愛之所鍾也，情之所繫也，思之所極，而謀之所必得也。……人之念頭，所繫最急，如水之必赴海，如火之必炎上，如利刃之必傷，如毒藥之必死，無空過者。念佛之念，亦如是也，則雖不念一聲佛，固終日念佛也。若或將信將疑，未知的有西方與否，則雖念佛以為功課，千聲以為法則，亦徒勞耳。全不信佛是眾生之母，無有母不憶子之理，只愁子不念母耳，茍一心念母，則母即在於子前，只是肉眼看不見耳，何待他日而後見，又何待他日而後往耶？」