答:此有六意:一、為眾生心多濁亂,遍念諸佛,三昧難成,須專指一佛一土,令繫心一境,易得往生故。二、為彌陀悲願無盡,接引念佛眾生,乃至十念,亦得往生,他佛所無故。三、為極樂功德莊嚴,種種殊勝,異諸淨土,眾生生者,易得進道故。四、為凡夫無智,當依佛語,此極樂淨土,釋迦文佛處處叮嚀,恆沙諸佛所其讚歎故。五、為眾生與佛無緣者,佛不能度,此土眾生,無論老幼貴賤,皆知有阿彌陀佛,不覺失聲,皆念出一句阿彌陀佛,是知此土眾生,與彌陀有大因緣故。六、為諸佛體同,一即一切,一切即一,念一佛即是通念諸佛故。以茲六意,偏指極樂,利莫大焉。
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查看全部【淨土問答釋疑】 問:是否只要念佛就好,舉辦各種活動即是雜修? 答:若不詳閱彌陀教典,難辨專修與雜修之真義。善導大師《觀經疏》言:「次就行立信者,然行有二種:一者正行,二者雜行。言正行者,專依往生經行行者,是名正行。何者是也?一心專讀誦此《觀經》、《彌陀經》、《無量壽經》等...
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淨土問答並序 印光大師 撰 大矣哉!淨土法門之為教也,是心作佛,是心是佛。直指人心者,當遜其奇特,十念一念,即登不退;歷劫修證者,當仰其高風,普被上中下根,統攝律教禪宗。如時雨之潤物,若大海之納川。偏、圓、頓、漸一切法,無不從此法界流;大、小、權、實一切行,無不還歸此法界。...
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