在《維摩詰經佛國品》中,世尊對寶積菩薩說:「如是寶積菩薩,隨其直心,則能發行;隨其發行,則得深心;隨其深心,則意調伏;隨其調伏,則如說行;隨如說行,則能迴向;隨其迴向,則有方便;隨其方便,則成就眾生;隨成就眾生,則佛土淨;隨佛土淨,則說法淨;隨說法淨,則智慧淨;隨智慧淨,則其心淨;隨其心淨,則一切功德淨;是故寶積,若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。」
舍利弗聽後,心中覺得很納悶,若說菩薩心淨則佛土淨,那麼世尊在作菩薩時,是否心意不夠清淨,才會感應到這個五濁惡世來成佛?
世尊神通具足,當然知道舍利弗心中有此疑惑,就對舍利弗說:「舍利弗!日月能夠發光普照大地,你認為日月夠不夠清淨呢?而眼盲的人,卻說看不到日月的光芒。」
「世尊!應該是眼盲的人因為眼睛有病的緣故,才看不到日月的光明,這不是日月光明有偏心,沒照到他們。」
「舍利弗!這就對了,因為眾生有諸業障,所以被業障所障住的緣故,才看不到如來佛土的嚴淨,這並不是如來的過錯。舍利弗!我所化度的這個三千大千世界,在我看來,與他方佛土一樣地清淨莊嚴,只是你沒有看到而已。」
世尊為了證明所說的是真實不虛,於是即以腳指按地,頓時這個三千大千世界,變成無量功德百寶莊嚴的國土,與會大眾,皆歎未曾有,而且看到自已都坐在百寶蓮花上。世尊此時又對舍利弗說:「你現在所看到的佛土,是否夠嚴淨?」
「是的世尊,以前沒看過的嚴淨國土,現在都看到了。」
「舍利弗!我所化度的國土本來就是這樣的清淨莊嚴,為了度化業障深重的眾生的緣故,才會示現出如此惡濁的穢土。猶如天上天人共一個寶器吃飯,但隨每一個天人的福德不同,飯色也有差異。舍利弗!若人心淨,便可以看到這個國土是功德莊嚴的。」
附註:我們看到的這個娑婆世界,塵埃飛揚,處處不淨,山河大地凹凸不平,其實這種現象都是我們的業力所感召而來的,不是那一個神祗故意作弄我們。同樣的這個地球,等到彌勒菩薩來成佛時,卻是黃金為地,人人高大端莊俊秀,根機深厚,悟性敏銳,深契大乘唯識妙理,這也是彌勒與當時眾生的因緣所感召而來的。
佛陀教我們不只是去期待彌勒佛時代的降臨,而是告訴我們,現在就要積極地去開發自己潛在的佛性,清淨自己心地,若你能入於彌勒佛的淨地,現在就是龍華三會;若能入於彌陀的淨地,當下娑婆即變極樂淨土。你的冤親債主,即刻化為親朋好友,那就在於你能否轉識成智。
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