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【原文】
天有不測風雲，人有旦夕禍福；蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩？堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
【呂蒙正簡介】
呂蒙正，（公元944∼1011年）字聖功，宋代河南洛陽人，祖籍在今山東省萊州市。宋太宗太平興國二年（公元977年）時年33歲，考中狀元後，授將作丞，出任昇州通判。
宋太宗端拱元年（公元988年），拜戶部尚書、中書侍郎、同中書門下平章事。
宋真宗咸平四年（公元1001年）第三次拜相，同中書門下平章事。
宋真宗咸平六年（公元1003年），上書求解政事，改太子太師，封萊國公，改封徐國公，又封為許國公。
宋真宗景德二年（公元1005年）時年62歲，看淡名利，退隱洛陽，辭官回鄉。
宋真宗大中祥符四年（公元1011年）四月，病卒，終年68歲，追贈中書令，諡號文穆，累贈太師兼尚書令、秦國公。
呂蒙正幼年時期，被父親遺棄，以致窮困潦倒，生活貧寒艱辛，與母親同住寒窯，乞討為生；後來發奮讀書，入仕之後，位極人臣，大富大貴，奉母至孝。從被人鄙視到受人尊崇，深感天道無常、人情冷暖，故作《破窯賦》警醒世人。
呂蒙正為人秉性寬厚，行事耿介守正；自幼信奉佛法，凡事正道自持；侍親極孝，為官清廉；知人善用，雅量容人；對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度；身為人子，能不計父親無情過往；貴為大臣，能於朝堂上堅持正道，時人尊稱「一代賢相」。呂蒙正每天誦經禮佛，涵義心性，並祝禱立願道：「不信佛者，不生我家」，教誨子弟，儉素持家，勤修陰德，敬天信佛。
【破窯賦賞析】
《破窯賦》，又稱《寒窯賦》、《時運賦》、《勸世文》，是一篇警世之文，收錄於《呂文穆公傳》中，是中國四大千古奇文之一，內容敘述人之一生吉凶運勢起伏無常，乃命中注定，人生的始與終、福與禍、得與失、盛與衰、成與敗、順與逆，是天地時空自然變化循環中，自然會產生天差地別和意想不到的人為和變化。以此諄諄告誡後人，困頓落魄時不要怨天尤人，功成名就時不要侮辱他人。此篇散賦奇文《破窯賦》顯明呂蒙正的不朽心路，將他對命運的解讀永鐫青冊，勉勵後人。
文中呂蒙正以自己從窮困到富貴的經歷，說明人生命運的起落浮沉，並列舉古來歷史諸多名人，各種命運起伏的得與失、成與敗的巨大落差。列舉這些實例佐證，無非要說明許多人想人定勝天，實際上大多數人是無法勝天。只有經歷過苦難滄桑和起伏不定的人，才能真正體會天、地、人自然變化循環中，命運的巨大沉浮與人生無奈的結局。《破窯賦》正是提示世人天道無常和人情冷暖，是世間常態，勸勉世人必須接受坦途與坎坷，以及應對天地時空的變化。
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