2024年6月2日《阿含口解十二因緣經》言: 人生子有五因緣:一者有本願;二者同業;三者曉禮;四者來債;五者償債。 何等為本願?謂先世時見人子端正,便願言:「我子如是。」 同業者,謂同計挍得利相呼。 曉禮者,謂當相敬愛。 來債者,謂父母主治生,子橫用之。 償債者,謂子治生付父母,是為償債。 子以三因緣生:一者父母先世負子錢;二者子先世負父母錢;三者怨家來作子。 父母勤苦求財已致便死,子得用之,是為父母先負子錢。 子行求財產已致便死,父母用之,是為子負父母錢。 有時子生百日千日便死,父母便憂愁惱,是為怨家相從生。
人生子有五因緣:一者有本願;二者同業;三者曉禮;四者來債;五者償債。 何等為本願?謂先世時見人子端正,便願言:「我子如是。」 同業者,謂同計挍得利相呼。 曉禮者,謂當相敬愛。 來債者,謂父母主治生,子橫用之。 償債者,謂子治生付父母,是為償債。 子以三因緣生:一者父母先世負子錢;二者子先世負父母錢;三者怨家來作子。 父母勤苦求財已致便死,子得用之,是為父母先負子錢。 子行求財產已致便死,父母用之,是為子負父母錢。 有時子生百日千日便死,父母便憂愁惱,是為怨家相從生。
【佛經法語】《佛說施燈功德經》言:《佛說施燈功德經》言: 復次,舍利弗!若善男子、善女人,於佛塔廟,施燈明已,臨命終時,得三種明。何等為三?一者彼善男子、善女人,臨命終時,先所作福,悉皆現前,憶念善法,而不忘失。 舍利弗!是為一明;因此便能念知,自己先於佛所植諸善業。 ...
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