善導大師《般舟讚》云： 論說他人三寶過 死入拔舌泥犁中 普勸眾生護三業 行住坐臥念彌陀

《大梵天王問佛決疑經》言： 云何五德順逆法界？其順五者：一者孝父，二者孝母，三者忠君師，四者助聖者，五者歸三寶；其五逆者：一者殺父，二者殺母，三者弒君師，四者殺聖者，五者破三寶，是名五德順逆法界。

善導大師《般舟讚》云： 一切時中憶地獄 發起增上往生心 誓願不作三塗業 人天樂報亦無心

覺如上人《安心決定鈔》言： 已發起此信心者，設雖口稱名時稱時歇，亦可謂常念佛眾生也。三緣之中，口常身常之釋者此意也。信佛三業之功德故，眾生之三業與如來之佛智一體，而佛長時修之功德，顯現於眾生之身口意也。

覺如上人《安心決定鈔》言： 我等雖今日今時往生，亦非我心之賢，能念佛能信他力之心功，是勇猛專精勵行之佛之功德，於十劫正覺之剎那，已為我等成就而顯現往生也。