【助念問答釋疑】文/釋信願

問：助念後法師為何不受喪家供養錢財？ 答：助念乃幫助亡者念佛，西歸淨土，為達成此目的，心態極為重要，必須周全「助念者、與會蓮友、亡者、家屬」四方面。倘若受供拿錢，助念法師日久錢多，易喪菩提道心，爾後心態易成為錢助念，非為度化亡者生西，凡夫有錢易失菩提心故，而且拿錢了，福報即享完了，即無功德可言，捨功德取錢財是不智之舉。 其次，若受供拿錢，容易引起與會蓮友觀感不佳，人多想法必多，居士不乏道心虔誠者，必有不認同者，不拿錢即不會影響道心虔誠之與會蓮友，而且法師不受供拿錢，居士更無收錢之心理。 其三，亡者極易了知助念者心態，具五鬼通故，如果亡者知道助念法師或蓮友，是為錢財而作，非為他解脫而作，就不易信服念佛，難以機法相應，助念效果不彰。 其四，喪家供養錢財，會認為已報答法師了，不易感懷於心，也難以回到道場報恩做七，很難度家屬學佛。助亡者生西固然重要，度家屬學佛也很重要，此時機緣是未學佛之家屬入道最佳時候，因此要人不要錢才是正確做法，不但不能要錢，假如喪家經濟困苦，我們還要財施，如此家屬必然感動，極易受化學佛，目的還是希望人人都能遇佛、學佛、念佛、成佛。 綜上所述，不要讓金錢破壞這神聖助人往生淨土的功德大事。如果家屬堅持非供養法師不可，可請其日後回到道場供養常住三寶，如此錢財歸入道場公款，蓮友大衆更能心服口服，家屬也能藉此親近道場，極易成就學佛因緣。