不顧煩惱厚薄，不論罪障輕重；唯口稱南無阿彌陀佛，應思決定往生。

汝且息彼做大通家之狂妄心，專心研究淨土法門中書，《文鈔》與高邵麟、徐女士書中備說。隨所開示，依之生信發願，不以自己根器下劣，高推往生於度外。且常隨動隨靜，將一句彌陀當做本命元辰，其居心行事，須要與「諸惡莫作，眾善奉行」之宗旨合。倘有餘力，諸大乘經，不妨隨意受持讀誦，當以至心...

為佛弟子，修學佛法，欲成菩提，首重恭敬三寶；念佛行人，志願生西，超凡入聖，應先遠避是非。歸命彌陀之人，理應常念彌陀，莫造口過，切勿呈一時口舌之快，批評師僧，毀謗三寶，墮入地獄，長劫受苦，屆時後悔，為時已晚。佛陀勸誡不能舉僧眾過，說僧眾過必墮地獄，諸經所載甚多，略舉如下：...

阿彌陀佛教法，一般而言通稱淨土法門。中國淨土宗，自東晉初祖慧遠大師以迄清末民初十三祖印光大師，大約一千五百餘年來，始終昌盛，綿延不息。各朝時期不乏緇素大德致力弘通，論其宗旨、道風、修持、專雜，各有不同。淨土經論之註疏，不下數百部，其體系脈絡、思想見解，或偏依宗門，或注重教下...

一、問：四十八願只言念佛教法嗎？ 答：彌陀法門，四十八願，攝事理以無遺，統宗教而無外。據《阿彌陀佛根本秘密神咒經》云：「阿彌陀佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。」故知，彌陀名號含蓋一切經、咒、無量行法。...