我證菩提坐道場 名聞不遍十方界 無量無邊異佛剎 不取十力世中尊

夫念佛往生者，不簡十惡五逆，彌陀來迎者，不漏十聲一聲。聖道諸宗之成佛者，上根利智為本故，以聲聞、菩薩為機。然世已末法，人皆惡機，與其苦學難修之聖道諸宗，不如速念易行之彌陀名號。今生出離生死之家，一世永斷輪迴之業。雖有人言：一切經論皆釋尊所說之經教也，故修行《法華》、《涅槃》...

《優婆塞戒經·息惡品》云： 菩薩若有內外諸惡不淨因緣，是人應當修念佛心。若有至心修念佛者，是人則得離內外惡不淨因緣，增長悲慧。

願獲如來無量光 普照十方諸佛土 能滅一切貪恚癡 亦斷世間諸惡趣

淨土宗之意者，立聖道、淨土二門，攝一代教。 聖道門者：於娑婆得道，自力斷惑出離生死之法門故，凡夫難修難行。 淨土門者：於極樂得道，他力斷惑往生淨土之法門故，凡夫易修易行。 何以故？彌陀本願之稱名，偏為凡夫之願行故。 聖道門之修行者，極智慧離生死； 淨土門之修行者，還愚癡生極樂。