《大方廣佛華嚴經·兜率宮中偈讚品》言： 以佛為境界， 專念而不息， 此人得見佛， 其數與心等。

蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師，於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」

此佛之心者，以大慈悲為本故；以度愚鈍眾生為先故；稱念名體不二之正覺故，佛體亦赴於名，名具體德故；雖淺識平信之人，若稱念者，得往生也。

三者為請求現瑞證誠：四十八願中，一一誓願，皆有“不取正覺”之誓言，用意在於掃除眾生之疑慮。凡夫之疑心深重，僅以四十八願，恐怕難以除其疑慮，故再說此三重誓偈，請求天地之現瑞、天神之雨華，證明其真實之旨意。果然法藏菩薩說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華，以散其上，自然音樂，空...

《菩薩念佛三昧分·正觀品》言： 若有菩薩摩訶薩，應當修學念佛三昧，如是修者，名報佛恩；思惟是者，即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，亦當滿足彼諸佛法，乃至能為一切眾生作大依止，亦令成就無上種智故。