蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「聲聞獨覺菩提名少善根，人天有漏福業名少功德，皆不可生淨土，唯以信願執持名號，則一一聲中皆悉具多善根福德，縱令散心稱名，善根福德亦不可量，況一心不亂哉！」

雖念佛而不得往生者，曇鸞大師亦釋云：「與名義不相應故也。」言與名義相應者：以南無阿彌陀佛之功德力，我等方得往生而稱念也。

《法華經·方便品》言： 為此諸佛子，說是大乘經， 我記如是人，來世成佛道， 以深心念佛，修持淨戒故。

蕅益大師《阿彌陀經要解》云：「蓋所持之名號真實不可思議，能持之心性亦真實不可思議，持一聲則一聲不可思議，持十聲百聲乃至無量無數等聲，則聲聲皆悉不可思議故也。」

領解之信心，現於語言故，以善解南無阿彌陀佛六字，謂之三心也。故佛之功德已成就於我身，而口稱南無阿彌陀佛者，即是三心具足之念佛也。