修淨土人，若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號，持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。我輩修習淨業，所以信要深，願要切。以信深願切故，一切邪說，莫能搖惑，一切境緣，莫能引轉。 若正修淨業時，倘達摩大師忽現在前，乃曰：「吾有直指人心、見性成佛...

《大乘本生心地觀經·報恩品》云： 若人至心供養佛 復有精勤修孝養 如是二人福無異 三世受報亦無窮

道綽禪師《安樂集》云：「計今時眾生，即當佛去世後第四五百年，正是懺悔、修福、應稱佛名號時者，若一念稱阿彌陀佛，即能除却八十億劫生死之罪，一念既爾，況修常念，即是恒懺悔人也。」

從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天,未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊,一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息。這時,路過一游方僧人，得知情況,決定點化一下他。僧人到他床前,從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地...

誓不成等覺 底下解說“誓不成等覺”。 等覺者，佛之異稱，等者平等，覺者覺悟，諸佛覺悟，平等一如，故名等覺。 “等覺”也是無上正等正覺的簡稱。看到“等覺”這二個字的意義，我們就要對佛生起感佩的心。佛的心是平等心，佛的心是覺悟心，所以平等心、覺悟心，正是我們凡夫最欠缺的，對不對...