【淨土問答釋疑】2025.4.20

問：稱念彌陀聖號是何修行？

答：如來一代時教，修行任何法門，皆不出依先經、次論、後釋次第信解行證，彌陀教法，亦復如是。今依彌陀教典及淨宗祖釋分明念佛修行：

一依彌陀教典修行：

如《無量壽經》言：「若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。是故我法，如是作，如是說，如是教。應當信順，如法修行。」

又《大寶積經·無量壽如來會》言：「汝阿逸多！我以此法門及諸佛法，囑累於汝，汝當修行，無令滅沒，如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱讚，勿違佛教而棄捨之，當令汝等，獲不善利，淪沒長夜，備眾危苦。是故，我今為大囑累，當令是法，久住不滅，應勤修行，隨順我教。」

又《無量清淨平等覺經》言：「佛言：我語若曹，若曹所當作善法，皆當奉行信之，無得以我般泥洹去後故，若曹及後世人，無得復言：我不信有無量清淨佛國。」

又《稱讚淨土佛攝受經》言：「於此雜染堪忍世界，五濁惡時，若有淨信諸善男子或善女人，聞說如是一切世間極難信法，能生信解，受持演說，如教修行，當知是人，甚為稀有，無量佛所，曾種善根。是人命終，定生西方極樂世界。」

又《無量壽佛名號利益大事因緣經》言：「若有眾生，有聞此法者，皆應信順，如法修行。」

總之，凡是彌陀教典，釋尊一定勸勉信順與修行，詳閱經文可知。

二依淨宗祖釋修行：

如二祖善導大師《觀經疏》言：「又深心深信者，決定建立自心，順教修行，永除疑錯；不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」

又四祖法照大師《五會念佛法事讚》言：勸君修道莫生瞋，法中無我亦無人，欲識西方求淨土，會是塵中不染塵。依之修行，盡得往生。」

又八祖蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》言：「舉其名兮，兼眾德而俱備；專乎持也，統百行以無遺。」

又九祖蕅益大師《阿彌陀經要解》言：「此經以信願持名為修行之宗要，非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行不足滿所願而證所信。」

又十一祖省庵大師《勸發菩提心文》言：「云何求生淨土？謂在此土修行，其進道也難；彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，難故累劫未成。是以往聖前賢，人人趣向；千經萬論，處處指歸；末世修行，無越於此。」

又十三祖印光大師《文鈔正編》覆永嘉某居士書言：「一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。通宗通教之人，方能作真念佛人，而一無所知一無所能之人，但止口會說話，亦可為真念佛人。去此兩種，則真不真皆在自己努力，依教與否耳。

至於修行淨土，有決定不疑之理，何必要問他人之效驗，縱舉世之人，皆無效驗，亦不生一念疑心，以佛祖誠言可憑故。」

綜上諸祖無不開示念佛即修行。