問：請述以彌陀光明名號因緣得生之理？

答：佛法雖浩博深奧，不離因緣果報，蓋一切諸法之形成，因為能生，果為所生。念佛眾生以彌陀名號為因，光明為緣，因緣和合，必生果報，自然往生淨土。如善導大師《觀經疏》云：「言弘願者，如《大經》說，一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。」

又懷感大師《釋淨土群疑論》云：「善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣。」此即凡夫念佛為因，阿彌陀佛大願業力為緣，得生淨土為果。機之起行為能感，佛之來迎為所應，能所一如，感應道交，機法相契，念佛得生。

光明名號因緣，略稱光號因緣，本是彌陀願力，攝化眾生之法。如善導大師《往生禮讚》云：「佛所證平等是一，若以願行來收，非無因緣。然彌陀世尊本發深重誓願，以光明名號攝化十方，但使信心求念，上盡一形，下至十聲一聲等，以佛願力，易得往生。」

故知，彌陀佛名號圓具萬德，為能生之因（如父）；其光明照耀十方念佛行人，為所生之緣（如母），故能接引念佛行人至極樂淨土。如《無量壽佛名號利益大事因緣經》云：「是故，有情之類，縱令在人中，以宿報故，或聾盲喑啞，愚痴狂惡，以其佛光明名號因緣，皆得解脫；或在三途勤苦之中，受苦無間，以其佛光明名號因緣，皆蒙解脫。」