善導大師《往生禮讚》言:Admin Admin2022年2月14日讀畢需時 1 分鐘問曰:一切諸佛,三身同證,悲智果圓,亦應無二;隨方禮念,課稱一佛,亦應得生。何故偏歎西方,勸專禮念等,有何義也?答曰:諸佛所證,平等是一,若以願行來收,非無因緣。然彌陀世尊,本發深重誓願,以光明名號,攝化十方,但使信心求念;上盡一形,下至十聲一聲等,易得往生。是故,釋迦及以諸佛,勸向西方,為別異耳,亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也。
【祖師開示】2025.4.20《印光大師文鈔續編》淨土輯要序言: 藥無貴賤,癒病者良;法無淺深,合機者妙。時當末法,人根陋劣,匪仗如來宏誓願力,其誰能斷煩惑以出生死,見本性而證無生乎?譬如病入膏肓,雖和緩亦無從措手,然肯服此阿伽陀萬病總治之藥,則所謂斷煩惑以出生死,見本性而證無生者,固人人皆可親...
【祖師開示】《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據:【祖師開示】 《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據: 如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡,了幻妄之生死,證真常之心性者,然眾生根有利鈍,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根鈍惑厚者,十百千萬生或十百千萬劫,猶不能了,此係...
【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言:【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 一切法門,以明心為要;一切行門,以淨心為要,然則明心之要,無如念佛,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開,如此念佛非明心之要乎?復次淨心之要,亦無如念佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛;清珠下於濁水,濁水不得不清;佛號...
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