蕅益大師《阿彌陀經要解》言： 諸佛功德、智慧雖皆平等，而施化則有難易，淨土成菩提易，濁世難；為淨土眾生說法易，為濁世眾生難；為濁世眾生說漸法猶易，說頓法難；為濁世眾生說餘頓法猶易，說淨土橫超頓法尤難。為濁世眾生說淨土橫超頓修頓證妙觀，已自不易，說此無藉劬勞修證，但持名號，徑...

善導大師《般舟讚》云： 一切善業迴生利 不如專念彌陀號 念念稱名常懺悔 人能念佛佛還憶

《八佛名號經》言： 誦持佛名故，一切魔波旬； 黑闇眾眷屬，終不能障礙。

蕅益大師《阿彌陀經要解》言： 然諸經示淨土行萬別千差，如觀像、觀想、禮拜、供養、五悔、六念等，一一行成，皆生淨土。唯持名一法收機最廣，下手最易，故釋迦慈尊無問自說，特向大智舍利弗拈出，可謂方便行經中第一方便，了義教經中無上了義，圓頓理經中最極圓頓，故云清珠投於濁水，濁水不古...

法然上人《無量壽經釋》言： 問曰：如餘諸願，選捨粗惡而選取善妙，其理可然；何故第十八願選捨一切諸行，偏唯選取念佛一行，為往生本願乎？ 答曰：聖意難測，不能輒解。雖然，今試以二義解之：一者勝劣義，二者難易義。 初、勝劣義者：念佛是勝，餘行是劣。所以者何？名號者，是萬德之所歸也...