善導大師《般舟讚》云： 一念之間入寶堂 三界六道永除名 三明六通皆自在 畢命不退證無為

蕅益大師《阿彌陀經要解》言： 阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡故，即以執持名號為正行，不必更涉觀想、參究等行，至簡易，至直捷也。聞而信，信而願，乃肯執持。不信不願，與不聞等，雖為遠因，不名聞慧。執持則念念憶佛名號，故是思慧。...

如巹大師《緇門警訓》言： 問曰：但見性悟道，便超生死，何用繫念彼佛，求生淨土？ 答曰：真修行人，應自審察，如人飲水，冷煖自知。今存龜鑑，以破多惑，諸仁者當觀自己行解，見性悟道，受如來記，紹祖師位，能如馬鳴、龍樹否？得無礙辯才，證法華三昧，能如天台智者否？宗說皆通，行解兼修，...

世人枉費用心機， 天理昭彰不可欺； 任爾通盤都打算， 有餘殃慶總難移。 盡歸善報無相負， 盡歸惡報誰便宜； 見善則遷由自主， 轉禍為福亦隨時。 若猶昧理思為惡， 此念初萌天必知； 報應分毫終不爽， 只有來早與來遲。

《無量清淨平等覺經》言： 令我為世雄，國土最第一； 其眾殊妙好，道場踰諸剎。